科胡特在延伸研究精神分析自戀的基礎上發展出新的精神分析新學派――自體心理學。
在卡爾．羅傑斯創立當事人中心治療的同期，海因茨．科胡特創立了自體心理學理論――兩人都在芝加哥大學工作。
自體心理學的核心是精神分析，但在如何看待患者-治療師關係方麵，自體心理學和精神分析有著根本性的不同。在精神分析理論中，精神分析師保持與患者的情感距離，以便客觀地分析從患者那裏接收到的信息。而在自體心理學中，治療師使用共情來獲得患者的信任。一旦患者信任了治療師，患者就會更多地講話，從而使治療師收集到更多更好的信息，進而做出更精確的解析。
如果從自體心理學發展曆史來看,可以將自體心理學劃為三期，前自體心理學時期――經典精神分析和自我心理學時期；自體心理學時期――科胡特創始發展自體心理學時期；後自體心理學――科胡特逝世之後，自體心理學走向百花齊放的成熟時期，這包括主體間思想、雙元對話、社會建構主義等等各色新發展。
科胡特是一個讓人感動的、真正的人類。
Kohut認為一個體自我人格的發展，不是來自本能性力的驅動，也不可能離群索居而獨自煉就。嬰兒降臨世界之初，當不具備自我，而是父母依照想像中嬰兒的自我來對待嬰兒，這種親子間的關係釀就了嬰兒的自我概念。也可以說，嬰兒內部潛在的心理結構對父母這一自我客體產生了反應。因此，可以這樣認為，嬰兒參照父母所給定的方向，逐漸塑就了自己的自我觀，自我的顯現是人的內部潛在能力在親子交往過程中的逐步顯現，現實生活中，經父母這一自我客體日複一日的誘導，嬰兒的自我觀念不斷兼收並蓄，最終的自我代替了自我客體。如果早年的環境利於自我的形成，就能形成穩定、真實的自我――具有建立成熟的人際關係的能力――能認同他人而無需畏懼被同化，具有獨立的性格而又懂得依靠他人，嚴肅而不矜持，勇敢而兼備同情……
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
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